• بغير الاقتصاص من المجرمين والمساعدين والمقصّرين لن يكون هناك Øوار وعمل بنّاء ÙÙŠ لبنان
• دعا اللبنانيين الى وقÙØ© واØدة لا ترضى ابداً Øتى يقتص ويضرب على أيدي المجرمين والمعتدين
• وقÙØ© واØدة لا ترضى أبداً Øتى يرضى رشيد كرامي ÙÙŠ قبره
• بعد اثنتي عشرة سنة من العذاب وقت كارثة الطائرة المشؤومة استشهد Ùيها الرئيس رشيد كرامي رØمه الله
دعا سماØØ© Ù…Ùتي الجمهورية الشيخ Øسن خالد اللبنانيين ÙÙŠ كل مكان الى "وقÙØ© واØدة لا ترضى ابدا Øتى يقتص من النظام ÙˆØتى يضرب على أيدي المجرمين والمعتدين ÙˆØتى يرضى رشيد كرامي ÙÙŠ قبره، ويرضى كل مظلوم ويعلم كل لبناني ان ÙÙŠ لبنان قادة ومسؤولين قادرون على ان يقتصوا من المجرم عندما يجرم ويقتصوا من المذنب عندما يذنب".
Ùقد ألقى المÙتي خالد خطبة الجمعة ÙÙŠ مسجد ساقية الجنزير وقال Ùيها:
بعد اثنتي عشر سنة من العذاب والضني، وقعت كارثة الطائرة المشؤومة. استشهد Ùيها الرئيس رشيد كرامي رØمة الله عليه. كي٠كان وقع هذا الخبر على الناس جميعاً، لا أخص Ùئة من دون Ùئة، كان وقعه على جميع اللبنانيين المخلصين الذين يقدرون الØقيقة، الذين يريدون للوطن انتشالا، وللوطن خروجا من الأزمة، كان وقع هذا الخبر عظيما ÙˆÙادØا جدا، تÙاعلوا معه. خرجوا ÙÙŠ الشوارع، مشت الجنازات. ارتÙعت الاصوات. ظهرت المشاعر التي تأثرت الى Øد لا يطاق لوقوع مثل هذه الØادثة. Ù†ØÙ† نعلم ان الموت ØÙ‚ØŒ Ùقد مات من هو أعظم من رشيد كرامي. مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. مات أبو بكر رضي الله عنه. وقتل سيدنا عمر رضي الله عنه، وقتل سيدنا عثمان رضي الله عنه، وقتل سيدنا علي رضي الله عنه. استشهد هؤلاء وهم Ø£Ùضل من رشيد كرامي ومني ومن كل انسان على وجه الارض. قتلوا جميعا واستشهدوا، ÙÙ†ØÙ† نعلم ان الاستشهاد ليس امرا غريبا، وان الموت ليس امرا غريبا، Ùالاستشهاد عندما يكون ÙÙŠ سبيل المصلØØ© العامة، ÙÙŠ سبيل الله، ÙÙŠ سبيل المؤمنين، ÙÙŠ سبيل الأوطان، عندما يكون الاستشهاد ÙÙŠ سبيل هذه المÙاهيم السامية Ùهذا استشهاد رائع ÙŠÙتخر به كل من يعلمون معنى الاستشهاد ومكانته عند الله تعالى. Ùهم اØياء عند ربهم يرزقون. ورشيد كرامي ØÙŠ عند ربه يزرق. قتل رشيد كرامي وتÙاعل معه الناس. Ùالموت ØÙ‚ØŒ ولكن تÙاعل الناس هذا ليس لموت رشيد كرامي Ùقط وليس لمقتل رشيد كرامي Ùقط. ولكن للطريقة التي قتل Ùيها رشيد كرامي، وللظر٠الذي قتل Ùيه رشيد كرامي، وبالوسيلة التي قتل Ùيها رشيد كرامي. Ùقد كان مجنياً عليه وكان مقصودا ان يقتل ليس رشيد كرامي Ùقط، بل كان مقصودا ان يقتل كل معنى كان ÙŠØمله رشيد كرامي عندما كان يناضل على ارض لبنان ÙÙŠ سبيل اللبنانيين جميعا.
وتساءل: لماذا قتل هؤلاء رشيد كرامي؟ يروى – وهذا نقل الينا من بعض الذين كانوا مقربين الى رشيد كرامي – انه يوم قتل، عندما صعد الى الطائرة، جاءه اØد اصدقاءه، يقول له يا رشيد اÙندي ارجوك ارجوك ارجوك ان لا تذهب ÙÙŠ الطائرة. Ø£Øذرك، لا تصعد الى الطائرة. انه هذا الاسلوب ÙÙŠ السÙر، Ùقال له: "هذا اخر اسلوب وهذه اخر سÙرة ستكون ÙÙŠ الطائرة".
ولماذا يا رشيد اÙندي؟ لانه، كما قال: "قلت اني ذاهب اليوم الى بيروت وعندي مسعى اكاد اتصور انني سأÙوز من خلاله بالتÙاهم الذي نبغيه، وسأØقق من ورائه الاصلاØات المنشودة، وسيكون ما يرضينا جميعا".
من اجل هذا سقط رشيد كرامي. عندما عÙلم بأن رشيد كرامي سيتوصل الى بعض الØلول وسيØقق بعض Ø§Ù„Ù…ØµØ§Ù„Ø Ø§Ù„ØªÙŠ كان يسعى اليها الجميع، وسيتØقق من وراء ذلك الاستقرار ÙÙŠ لبنان والسلام للبنانيين والامان لجميع المواطنين والشعب وسيعود للبنان طمأنينته وأمنه، عند ذلك قتل رشيد كرامي.
وأكد سماØته على ضرورة "التØرك للاقتصاص من الظلم Øتى لا تقع على الارض ظلامات متوالية كهذه الظلامة التي وقعت".
وقال: ان هدÙنا من هذا الموق٠العارم المتجدد هو ان ننقذ البنانيين جميعا من ان يقع Ùيهم الهرج والمرج، ومن ان يقع Ùيهم القتل، وان لا يكون هناك رادع للقاتلين وللمجرمين والمÙسدين والسÙاكين. هذا هو الذي علمنا الله تعالى اياه عندما قال: "ان جزاء الذين ÙŠØاربون الله ورسوله ويسعون ÙÙŠ الارض Ùسادا ان يقتلوا او يصلبوا او ينÙوا من الارض، ذلك جزاؤهم ÙÙŠ الØياة الدنيا، ولهم ÙÙŠ الآخرة عذاب اليم". هذا الاسلوب الذي من أجله وقÙنا هذا الموقÙØŒ ومن اجله كنا اشداء ÙÙŠ صرختنا وسنبقى اشداء ÙÙŠ صرختنا Øتى ننقذ لبنان مما هو واقع Ùيه من الاذى، ÙˆØتى نعيد الى لبنان ما يتطلبه كل اللبنانيين من الامان والسلام والطمأنينة.
واضاÙ: عندما جاء الاسلام وبعث Ù…Øمد صلى الله عليه وسلم وجاءت الØكمة الأزلية الربانية التي يقول Ùيها الله تعالى، "ولكم ÙÙŠ القصاص Øياة يا أولي الألباب". ماذا كان موق٠كثيرين غيرنا؟
لقد شهد لبنان مقتل عظماء، ولكن هل معنى هذا المقتل، مقتل المئات من الأبرياء؟ ألم نشهد ما Øصل، منذ أول الوقائع (الأØداث) ÙÙŠ لبنان، ما Øصل للبنانيين؟ كي٠كانوا يقتلون وهم ابرياء لا ذنب لهم ولا جريمة، Ùقط لأنه مقتل شخص آخر إما قريباً واما نسيباً واما صاØبا. قتل المئات من المسلمين ظلما وعدوانا، وقتل المئات من المسيØيين ايضا ظلما وعدوانا، ولكن هل كان مثل هذا منا Ù†Øن؟ هل كان مثل هذا من اللبنانيين بعد ان قتل الرئيس كرامي رØمة الله عليه؟ كان موقÙنا موقÙاً سامياً نبيلا رÙيعا، نابعا من Ù…Ùهومنا الشرعي، من عقيدتنا، من اخلاقنا، من طبيعتنا، Ù†ØÙ† لا نريد ان نؤذي اØداً ولا نريد ان نعتدي على اØد ولا نريد ان نسيء الى اØد، ولكن هل معنى هذا ان جدارنا Ø§ØµØ¨Ø Ù…Ù†Ø®Ùضا بØيث يستطيع كل انسان ان يعلوه وان ÙŠØقق من خلاله ما يريد، بغيا وظلما وعدوانا؟ هذا لا يمكن ان نرضى عنه ابدا.
وتابع: نعم وقÙنا هذا الموق٠الشديد، وسنبقى واقÙين هذا الموق٠الشديد لأن هذا من Øقنا. واذا لم نقÙÙ‡ ÙÙ†ØÙ† نكون قد ØÙرنا قبرنا بأظاÙرنا. اياكم ان تتصوروا بأننا نبغي واننا نظلم واننا Ù†ÙØªØ Ø·Ø±ÙŠÙ‚ الخراب واننا نساعد على التخريب وعلى مزيد من القتل ومزيد من التÙجير. لا. Ù†ØÙ† لا Ù†Ùكر بهذا، ونØÙ† لا نسعى الى هذا. ونØÙ† نعمل وندأب بكل ما ÙÙŠ وسعنا لأن ننتقم من الظالم وان لا ندع دم رشيد كرامي يذهب هدرا ÙˆØتى يكون هذا خطوة جديدة بناءة ÙÙŠ طريق التÙاهم ÙÙŠ طريق تØقيق السيادة اللبنانية وتØقيق الشرعية اللبنانية، وبغير هذا لا يمكن ان يكون هناك اي موق٠يمكن ان يرضى عنه. الاقتصاص من الظالم، الاقتصاص من الجاني، الاقتصاص من مرتكب الجريمة، من الذي ساعد على الجريمة، من المقصر Ù†ØÙˆ الجريمة، من الذي أهمل ÙÙŠ الجريمة، يجب ان يكون هناك موق٠صارم وشديد جداً Ù†ØÙˆ هؤلاء جميعا Øتى يرضى دم رشيد كرامي ÙˆØتى يرضى كل اللبنانيين ÙˆØتى Ù†ÙØªØ Ø¨Ø§Ø¨Ø§Ù‹ جديدا للØوار وللعمل البناء ÙÙŠ لبنان وبيننا جميعاً". | 
