وإنما الأمم الأخلاق أبنائي وإخواني المسلمين،
يطل علينا عيد الأضØÙ‰ المبارك، بمعانيه السامية، وبمÙاهيمه الواضØØ© الجلية، ليذكرنا بتلك المضامين الروØية الرائعة، وليÙØªØ Ø£Ø¹ÙŠÙ†Ù†Ø§ على تلك المثل الأخلاقية الساطعة، ÙÙŠ وقت بات الإنسان Ùيه يعيش غريباً عن Ù†Ùسه، ضائعاً عن Øقيقته، معزولاً بقسوة عن معاني الØÙ‚ والخير والمØبة ÙÙŠ قلبه. ونØÙ† أيها الأبناء والأخوة المسلمون، نرى ÙÙŠ إطلالة عيد الأضØÙ‰ المبارك مع ما نرى Ùيه من جميل المعاني، أجمل معاني التضØية والÙداء، وأروع صور البذل والعطاء، تتمثل خير ما تتمثل ÙÙŠ امتثال إبراهيم عليه السلام لأمر الله ÙˆØرصه على طاعته، وبذله Ø§Ù„Ø±ÙˆØ Ø§Ù„ØºØ§Ù„ÙŠØ© Ùداء لوجه الØÙ‚ وتلبية لنداء الواجب.
ونØÙ† أيها الأبناء والأخوة المسلمون، إذ ننظر إلى هذه التجربة الإنسانية العظمى، نظرة روØية خالصة، نستجلي Ùيها جمال طاعة الله، وروعة الاستجابة لأوامره، إنما نرى Ùيها، ÙˆÙÙŠ الوقت Ù†Ùسه، ذلك الجانب الأخلاقي المضيء الذي يكش٠لنا عن معنى الواجب، ويØدد لنا مسالك الØقيقة، ويرسم لنا مدار المثل العليا، لنرقى Ù†Øوها بخطى ثابتة وعزم أكيد، Ùنسمو بØياتنا كلها إلى مرتبة هي أكثر جدارة بإنسانية الإنسان. أيها الأبناء والأخوة المسلمون،
لقد Ø§Ù…ØªØ¯Ø Ø§Ù„Ù„Ù‡ سبØانه وتعالى رسوله الكريم Ù…Øمداً صلى اله عليه وسلم Ùخاطبه بقوله: «ÙˆÙŽØ¥Ùنَّكَ لَعَلى Ø®ÙÙ„Ùق٠عَظÙيمٻ أجل Ùمن هنا نرى أن مشكلتنا الإنسانية، ÙÙŠ لبنان، ÙˆÙÙŠ خارج لبنان إنما هي مشكلة أخلاقية ÙÙŠ الأساس. Ùإذا استقامت أخلاقنا، استقام سلوكنا، وإذا استقام سلوكنا سلمت علاقاتنا، وتلاقت القلوب بالقلوب، وتشابكت الأيدي مع الأيدي، وائتلÙت كلها ترÙع المداميك، وتعلي البناء. Ù†ØÙ† بØاجة إذن إلى مبادئ الأخلاق الÙاصلة تهيمن برÙÙ‚ على مؤسساتنا التربوية، ÙÙŠ الأسرة ÙˆÙÙŠ المدرسة ÙˆÙÙŠ الجامعة ÙˆÙÙŠ النادي، ذلك أن الرسالة التي تضطلع بها هذه المؤسسات، إنما هي رسالة تستأثر بالجزء الكبير من مسؤولية التوجيه والبناء، Ùإن لم يكن Ùيها الوالدين والأساتذة والموجهون، القدوة الØسنة التي بها يقتدي الأبناء، والتي عنها يأخذون معاني الخير والÙضيلة، Ùإن خطر التÙكك والانØلال يتهدد مجتمعنا، ÙÙŠ وقت Ù†ØÙ† Ø£Øوج ما نكون Ùيه على التماسك والوØدة. ونØÙ† بØاجة على مبادئ الأخلاق الÙاضلة توجه Øياتنا الاقتصادية، لتخلصها من شوائب الاستغلال ومساوئ الاØتكار وتجميع الثروات ÙÙŠ يد القلة من الناس. ونØÙ† بØاجة إلى مبادئ الأخلاق الÙاضلة تسود مناسباتنا وأعيادنا ومجالسنا لتنزع منها ما علق بها من علائق دخيلة، وشوائب غريبة، لتبقى مناسبات وأعياداً ومجالس، ملتزمة بمعاني الخير والÙضيلة، ملازمة Ù„ØواÙز البذل والعطاء ØŒ بعيدة كل البعد عن مظاهر التبرج والاستعلاء، خالصة كل الخلاص من مواق٠اللامبالاة والاستهتار. ونØÙ† بØاجة على مبادئ الأخلاق الÙاضلة تكون رائداً لكل إنساناً ÙÙŠ عمله، يخلص له، ويبذل إليه على أنه طريق رسالة تبني، أكثر مما ينظر إليه على أنه مورد رزق يشبع. ان العاملين ÙÙŠ وسائل الإعلام، باتوا اليوم أكثر من غيرهم، بØاجة على أن يعوا هذه المسؤولية ØÙ‚ الوعي، ويدركوا هذه الخطورة تمام الإدراك، وانهم Ù„Ùاعلون بإذن الله، لأن معاني الخير المشرقة، ما Ùتئت والØمد لله تنير قلوبهم، وتوجه خطواتهم، إلى ما Ùيه خير ابنائهم وأبناء مجتمعهم على السواء. وإذا كنا بØاجة إلى مبادئ الأخلاق الÙاضلة ÙÙŠ Øياتنا الخالصة والعامة، Ùإن السياسة، والسياسة الدولية على وجه أخص، بØاجة على هذه المبادئ، توقظ ضمائر العاملين Ùيها، على الØقيقة أين هي، ليعملوا على نصرتها ودعمها، مهما تأثرت مصالØهم، ومهما قست أنانياتهم، ذلك ان الØقيقة ينبغي دائماً أن تكون Ùوق مستوى Ø§Ù„Ù…ØµØ§Ù„Ø ÙˆØ§Ù„Ø£Ù†Ø§Ù†ÙŠØ§ØªØŒ وإلا Ùإن من العبث أن يتØدث الإنسان عنها، ويزعم أنه يعمل من أجلها. إن الأخلاق الÙاضلة وهي تنظر بعين الØقيقة إلى أرض Ùلسطين إنما ترÙض أن يطرد صاØب البيت من بيته، كما ترÙض أن يشرد الأطÙال والنساء ÙÙŠ العراء ليبيتوا تØت الخيام ÙÙŠ أقسى الظرو٠وأصعب Ø£Øوال، إن الضمير العالمي مدعو للاستجابة إلى أصوات جماهير الشيوخ والنسوة والÙتيات ÙÙŠ الأرض المØتلة، الهادرة بشجاعة نادرة، الواقÙØ© بصمود ÙØ° ÙÙŠ وجه العدوان الصهيوني، برغم من عدته وعدده، وناره ÙˆØديده. إن الأخلاق الدولية الÙاضلة ترÙض التناقض الذي يؤيد الØÙ‚ بلسانه ثم يمد الباطل بماله وسلاØÙ‡. Ùلتكن مبادئ الأخلاق الÙاضلة هي رائدنا ÙÙŠ كل ما يصدر عنا، ÙˆÙÙŠ كل ما يسعى إليه، وليس من الصعب أن نتنين أن أسس الأخلاق إنما هي واØدة لدى بني البشر دعت إليها جميع الأديان السماوية وخصها القرآن الكريم بقوله: «ÙˆÙŽÙ„ْتَكÙÙ† Ù…ÙّنكÙمْ Ø£Ùمَّةٌ يَدْعÙونَ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ الْخَيْر٠وَيَأْمÙرÙونَ بÙالْمَعْرÙÙˆÙ٠وَيَنْهَوْنَ عَن٠الْمÙنكَر٠وَأÙوْلَئÙÙƒÙŽ Ù‡Ùم٠الْمÙÙْلÙØÙونَ» Ùمعنى الخير واØد لدى جميع الأمم، وإذا كانت تصرÙات الناس وسلوكهم تختل٠زماناً ومكاناً Ø¨Ø§Ø®ØªÙ„Ø§Ù Ø§Ù„Ù…ØµØ§Ù„Ø ÙˆØ§Ù„Ø£Ù†Ø§Ù†ÙŠØ§ØªØŒ Ùإن ذلك لا يعني اختلا٠الخير لدى الناس، وعندما تتجرد التصرÙات والسلوك زماناً ومكاناً عن دواعي المناÙع والمصالØØŒ Ùإنه لا يبقى من داÙع يصدر الإنسان إلا الواجب.
ÙˆÙقنا الله إلى ما Ùيه الخير، وأخذ بيدنا إلى تØقيق الواجب، وسدد خطانا على ما يرضى الله والضمير. والسلام عليكم ورØمة الله وبركاته | 
